(1) …Имена … в них … закодирована … информация, расшифровать которую может только лингвист>.
Удивительное самомнение (грех ментального плана) и гордыня (грех каузального плана). Но за словом должно следовать дело, а их то и нет. Кроме того, это логически противоречит их же словам: смотрите ниже, где "ДЕКЛАРАЦИИ" комментарий к п. <1> и <3>.
(2) … для ономастических исследований … других наук … неприемлемы … методы.
(2) …Многие,.. изображая … ономастику комплексной дисциплиной,.. полагали, что ономасты пользуются методами … психологии … и т.д.
(2) Для нас [(филологов)] остаётся неприемлемым выделенный В.Д. Бондалетовым "лингвопсихологический" метод…
(2) …Ономастика … не может … использовать методы … других наук… Это делает невозможным определение ономастики как междисциплинарной науки>.
Спасибо, мы уже поняли, что вы пользуетесь только своими методами. Но вам интереснее процесс, а нам (всему народу) нужен результат. Вот и стараемся помочь филологам навести порядок и комплексно решить проблему личных имён (это делается один раз на многие годы). И, видно, так мы, специалисты-смежники, надоели филологам, что им хочется сказать "уйдите, противные" (мысль п. (2) повторяется аж 5 раз!), но воспитание не позволяет.
(2) …Как будто бы ни одна наука, изучающая своими методами различные зоны мирового пространства, не претендует на то, чтобы иметь непосредственное отношение к лингвистике или по крайней мере тем её разделам, которые ведают собственными именами…>
Надо им освежить в памяти слова коллеги–филолога А.Ф. Лосева из книги "Философия имени" (см. ниже в п. 2.2.4.3). Из смежных наук сферы исследования личных имён ближе всего психологии (психолингвисты) и парапсихологии (да, если бы я знал, во что вляпываюсь).
(3) Несуществующий, вымышленный мир, тем богаче и разнообразнее, чем ниже ступень духовного прогресса человеческого коллектива>.
Потрясающее открытие: психиатры, психологи и экстрасенсы будут посрамлены. А мне нравятся эти ребята: что думают, то и говорят. Ладно, попробую им помощь: наверно, хотели сказать, что люди с примитивным сознанием (одна извилина, да и та прямая) имеют слаборазвитое ментальное тело, не умеют логически мыслить (поэтому и смогли выжить в суровых природных условия: климатических и среди хищников, не умея разбираться в свойствах окружающих объектов и применять их), да и некогда им думать о высоких материях, а если изредка их и посещают мысли, то всё какие-то придуманные (вот откуда изобретатели появились, нас не обманешь), ненастоящие (а ведь это своя, ментальная реальность) и скорее всего их буйные фантазии (и писатели–фантасты тоже отсюда!) носят даже эротический характер. А вот у духовно высокоразвитых существ (увидеть бы!) внутренний мир беднее, но правдивее ("лучше меньше, да лучше", В.И. Ленин), этакий реальный материализм (что вижу – о том и пишу).
(4) [Мотивация] … изучения антропонимических систем: "так как природа человеческих имён наиболее существенна для изучения человеческих языков".
…Каждый исследователь считает наиболее важным тот раздел онимической лексики, которым он занимается>. А народ по наивности своей думает наоборот, что вправе бюджетным исследователям дать НАРОДНЫЙ НАКАЗ, что они для нас будут делать за наши деньги.
(4) …Ономасту важно лишь, когда и КАКОЕ СЛОВО МОГЛО СТАТЬ НАЗВАНИЕМ … И ПОЧЕМУ. Его интересует и 1) ЛОГИКА, ДАЮЩАЯ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ различного рода ОНОМАСТИЧЕСКИХ КЛАССИФИКАЦИЙ, ... и 4) духовная … культура, в отрыве от которых имена лишаются тех корней, которыми они связаны …
Смотрите ниже п.п. <8> и <7>.
(5) + <6> …Собственные имена развиваются по своим особым,.. закономерностям, которые,.. не выявлены и не описаны.
Смотрите ниже, в п <6>.
(6) Никакие реконструкции отдельных форм собственных имён, не подкреплённые историческими свидетельствами, недопустимы>.

Общие принципы духовно–научного отбора личных имён:
1) Отбираются книги–именословы с исторически достоверными родными именами, которые автор собирал сам и разместил по корневому (гнёздному) признаку, например, я использовал книгу: Баженова А.И. "Славян родные имена: Словарь исторических родокоренных имён и прозваний славян и русов за два тысячелетия".
2) Из корневого гнезда, например, Арей, Арец, Ариан, Ариастик, Арий, Арман, Арней, Артыбаш, Арук, Арья (Орий), отбираются имена с положительным смыслом, звучащие современно (в т.ч. в виде отчества) и в русле народных традиций, из этого гнезда я отобрал для диагностики всего 1 имя – Арий.
3) Экстрасенсорная проверка подтвердила, что это настоящее имя да ещё какое (!), с именной формой (п. 2.2.6 и 2.2.7) и именными функциями (п. 2.2.2).
4) Но если бы корень группы имён был значимым, а в историческом списке имён, образованных от этого корня, не оказалось бы нужных - я бы модифицировал одно из них. Приоритет должен отдаваться не историчности имени, а его истинности и способности исполнять свои функции: именно для этого детям дают имена развитые родители. Если какое-то слово хоть тысячу лет использовали как личное имя, но оно им не является, то его следует поместить в реестр псевдоимён (чтобы их не "открывали" 2-й раз и не использовали), примеры смотрите в п. 2.2.12.
(7) Первоначальный состав славянских … дохристианских имён формировался … стихийно…
(7) Создатели имён руководствовались отнюдь не научным мировоззрением>.
По внешнему виду имени, написанному на бумаге, коже,.. или вырезанному на бересте, камне, бытовом предмете или оружии, этого не скажешь. Имядателей в России и в 21-м веке не хотят и не умеют гос. органы регистрировать (см. п. 2.2.4.1), а уж раньше тем более, и своё письменное обоснования метода имянаречения сами имядатели не оставляли.
(9) <Современные русские личные имена,.. внутренней мотивированности,.. как правило, не имеют>.
Это голословные утверждения. Всё зависит от уровня развития имядателя. Если я за деньги найму современного российского филолога–ономаста, чтобы он придумал новое настоящее личное имя и объяснил его свойства - работа, скорее всего, не будет исполнена. А если специалиста по именам высшей категории, т.е. мага и экстрасенса, который 1) знает функции имени, владеет смыслом именных корней, знает полевую структуру человека и именные формы, и 2) умеет диагностировать имена (владеет методом акустического резонанса), то будет и результат. Так было и в старину на Руси, только вместо филологов языком и именами ведали волхвы! Вот у кого нужно учиться!
(8) + <7> Для имён личных их официальные формы охраняются законом…
Смотрите ниже, в п <7>.
ВЫВОД: после сказанного мной филологам крыть нечем, если только матом. Напоминаю, что в мою задачу не входило кого-то уличать (учёных, чиновников) в невежестве, неисполнении своих обязанностей и т.п., а просто дать теоретически и практически точный и полезный метод духовно–научный имянаречения (ДНИ). Как говорится: "Если хочешь получить хороший результат - сделай сам, покажи пример, и, может быть, у тебя найдутся последователи». На самом деле навести порядок в такой социально значимой сфере как "имянаречение" легко и совсем не дорого. Более того, это и экономически выгодно для страны.

ДЕКЛАРАЦИИ БЮДЖЕТНЫХ ФИЛОЛОГОВ (к примечанию № 3, т.е. то, что они заявляли, но не захотели или не смогли сделать для народа. При этом юридически сравнить плоды их трудов с тем, что они должны были делать по должностной инструкции филолога–ономаста , нет возможности, т.к. обнаружить такую инструкцию не удалось. Может, её и нет, т.е. они нам ничего не должны. Тогда остаётся взывать к их совести, патриотизму и благоразумию, других народных рычагов управления учёными у нас нет).
<1> …Язык [(а личные имена – часть его)] относится к области духовной культуры… <1> …Язык как социальный феномен относится к духовному творчеству, к духовным явлениям. …Имена создаются в языке, и в этом отношении первое и главное для них - духовная культура.
<1> Ономастика в своём первичном [(главном)] распределении онимов повторяет членение мирового пространства [(тонкой структуры человека)]. Отсюда принятый ономастами термин "ономастическое пространство", подразумевающий, что все зафиксированные в данном языке имена существуют не хаотично, а распределены…>
Приятно удивили слова филологов о духовности. Но понимают ли они то, о чём говорят? Обратите внимание, что в гуманитарии часто идут люди со своеобразной мотивацией: "Точные науки слишком сложны для меня и трудно показывать высокие результаты, а заниматься как бы человеком, где всё так интересно и, главное, приблизительно, неточно, загадочно, и здесь учат красиво говорить - это по мне". Обычно люди, далёкие от духовных практик, понимают под духовными мiрами, что есть пространства с более высокими измерениями и частотами, и они управляют физической реальностью, и всё. Сейчас вы читаете ч. № 2, а ранее, в ч. № 1, п.п. 1.6.1–1.9.1.3, я кратко дал тонкую структуру человека и внешней среды. Духовно-душевными планами являются со среднеастрального (сердечного, резонансная парная чакра Ан (Анахата) до звезды духа, там и поле сверхсознания имеет нелинейный характер и качественно иное, чем в соседнем, нижележащем ментальном теле физической реальности линейное самосознание.
Мои исследования подтвердили (см. ниже ч. № 2, п. 2.2.7–2.2.11), что формы (криволинейные поверхности) корней слов и настоящих личных имён распределены во всём диапазоне частот тонкой структуры человека: от верхнего уровня звезды духа до эфирно–физического плана (см. ч. № 1, п. 1.6–1.7) и находятся внутри человека в строго определённых местах.
<2> …Исследование собственных имён преследует цель: познать непознанное, обнаружить неизвестное.
<3> …Ономастические исследования должны непременно отличаться от общелексикологических глубиной проникновения в отдельные языковые факты.
<3> Методы, пути,.., рассматривающие имена в связи с психологией …>
Из теории измерений известно, что глубоко изучить объект можно с уровня (плана) не ниже планов существования (диапазона частот) самого объекта. Как видно из цитированной выше книги и скромных достижений учёных–филологов в области личных имён, все применяемые ими методы находятся в диапазоне частот физической четырёхуровневой реальности (планы личности): ментальный план (мысли), нижнеастральный (эмоции, чувства), эфирный (витальный, жизненной энергии и матрицы физического плана), физического (видимого обычным человеческим зрением). И ни один из материалистических методов филологов (включая ментальные процессы "размышления на тему имён" не помог им погрузиться вглубь имён, обнаружить их полевые формы из-за принципиальных ограничений этих методов и отсутствия духовных практик у филологов. Вспомним ещё раз ч. № 1 моей книги, п. 1.5: < Интеллект никогда не будет идеальным инструментом, ибо те сферы, в которых он работает, сферы обыденных в) мыслей и б) чувств [и а) действий], заполнены пылью и туманом. Ясное видение ему не дано. (Айванхов О.М. "Взгляд на невидимое")>. См. также в п. 1.12.4 ещё два высказывания на эту тему.
Поэтому основные свойства тонких, полевых структур (в т.ч. имена собственные (особенно личные – антропонимы), корни слов можно исследовать только тонкими же, экстрасенсорными методами.
1) Базовым будет: (ч. № 1, п. 1.2: "Для исследования я применил эффект мантры, или акустического резонанса, когда несколько-кратное ритмичное повторение звука или личного имени вызывает отклик в определённом месте тонкой (полевой) структуры человека, который можно почувствовать, находясь в изменённом состоянии сознания (ИСС)". То, что этому методу, неизвестному известным российским филологам–ономастам, много тысяч лет, утверждается, например, далее, в ч. № 2, п. 2.2.13, в книге: Хазрат Инайят Хан "Мистицизм звука", часть 2 "Музыка": "…в древние времена величайшие пророки были музыкантами. Певцы древности испытывали эффект своих духовных практик сначала на самих себе. Они пели одну ноту около получаса и изучали эффект, оказываемый этой нотой на различные центры своего тела: какой жизненный ток она производит, Звук становится видимым в форме излучения. Путь, который был найден теми, кто искал истину,.. есть путь вибраций. Индусы называли это мантра-йогой;.. Глава 4 "Имя": Имя говорит нам не только о форме, но и о характере"). Вспомогательные методы: 2) прямого знания – от души (через медитацию или гипноз), 3) ясновидения (но, как правило, ясновидящие могут видеть только на одном или нескольких нижних планах: эфирном, эмоциональном, ментальном, а звезду духа на Земле способны увидеть единицы, наиболее развитые экстрасенсы: в России я таких не вижу; в США есть Барбара Бреннан, её сайт на английском языке: barbarabrennan.com).
<4> …В настоящее время основное внимание должно уделяться созданию хорошо организованных ономастических коллективов. >
Как мы видим на день окончания книги (05.04.2012 г.), качественных конечных результатов от таких коллективов (если они есть) нет.
Я это вижу так: 1) Создание общероссийской эффективной системы управления коллективами исследователей российских личных имён и распространителей этих знаний (подробнее – ниже, в п. <5>).
2) В каждом таком целевом коллективе должен быть административный руководитель, научный руководитель - экстрасенс–акустик (с официальным признанием этой профессии), и несколько филологов–ономастов со знанием русского языка и (если надо) языка малой народности России, психолингвист. Такой состав повысил бы эффективность деятельности учёных как минимум на порядок (в 10 раз) и дал бы серьёзную экономию бюджетных средств. Более того, нет ни одной сферы науки и жизни, где нельзя было бы применить универсальные и во многих случаях единственно возможные экстрасенсорные методы диагностики явлений реальности. Местонахождение таких групп учёных должно быть духовно–социально обоснованным: в местах силы (холм или скала высотой от 20 м. и энергетикой, превышающей фоновую на равнине, как минимум в 10 раз. (например, в южной окрестности Санкт-Петербурга есть Пулковская высота и на отметке около 20 м. есть максимум с концентрацией энергии на эфирном плане в 8 раз превышающем фоновую, на каузальном плане - поменьше) - для более лёгкого выхода на Тонкие Планы; и там, где есть концентрация населения определённой народности России - для составления и изучения реестров их личных имён. На сайте gks.ru (РФ: "Федеральная служба государственной статистики") нет данных о численном составе и территориальном распределении народностей России, т.е. это секрет много лет. А на сайте perepis-2010.ru "Всероссийская перепись населения–2010" в разделе "Итоги переписи" уже можно скачать "Национальный состав населения…". Оказалось, что русских около 81%.
<5> При широком сборе диалектного материала в нашей стране вся онимическая лексика осталась за бортом. Сейчас она выборочно собирается отдельными ономастами на местах, но вряд ли когда-нибудь будет собрана в том объёме, в каком её можно было бы собрать, если бы в общий вопросник для диалектолога были включены вопросы по ономастике >.
Вот и объясните народу: как так получилось, когда (серьёзные исследования по антропонимике в России начались где-то с середины 19-го века), что вы делали для включения в вопросники диалектологов своих вопросов, кто вам в этом отказал, как вообще филологи организуют свои исследования?
<5> …Следует осудить ту недооценку изучения собственных имён, которая, к сожалению, ещё имеет место…>
К кому должно быть обращено это справедливое и удивительно смелое требование российских филологов?
5.1> Наверх, в заоблачные научно–административные сферы. Попробуй-те набрать в поисковых системах интернета вопрос: "Кто в России управляет научными исследованиями?" и будете неприятно удивлены отсутствием прямого ответа. Даю подсказку, на сайте РАН (Российской академии наук) РФ, в разделе "Об академии" на странице http://www.ras.ru/about.aspx находим ответ: «РАН … воссоздана Указом Президента Российской Федерации от 21 ноября 1991 года как высшее научное учреждение России. Основной целью деятельности Российской академии наук является организация и проведение фундаментальных исследований, направленных на получение новых знаний о законах развития природы, общества, человека и способствующих технологическому, экономическому, социальному и духовному развитию России". А далее переход только к исследовательским структурам (а кто же руководит по всей России филологами-ономастами и психолингвистами???).
Структуры РАН, которые могли бы иметь отношение к управлению всеми российскими коллективами, занимающимися личными именами:
1.1) "Совет РАН по координации деятельности региональных отделений и региональных научных центров РАН" (где "Структура РАН"), адрес, телефоны и электронная почта не указаны, в т.ч. по сферам науки.
1.2) "Отделение общественных наук"
1.2.1) "Институт психологии РАН" (сайт: ipras.ru)
(осуществляются фундаментальные (и прикладные) исследования по следующим … направлениям: Психология речи и психолингвистика,..)
1.2.1.1) "Лаборатория психологии речи и психолингвистики"
1.2.1.2) "Лаборатория истории психологии и исторической психологии"
(проблематика: развитие психологической мысли в России)
1.3) "Отделение историко–филологических наук"
1.3.1) "Институт лингвистических исследований РАН", СПб, iling.spb.ru
"Лаборатория информационных лингвистических технологий"
1.3.2) "Институт русского языка имени В.В. Виноградова", М., ruslang.ru
("Цели и задачи: … 1) оценка речевых инноваций…; 2) определяет актуальные проблемы современной русистики; 3) осуществляет координацию исследований в этих областях; 4) проводит экспертизу научных работ в стране и за рубежом." ). Не управление, но координация (рекомендации и синхронизация действий), уже хорошо.
1.3.2.1) "Отдел этимологии и ономастики"
1.3.2.2) "Журнал "Вопросы ономастики" (единственное издание по теме)
(выпускается 2-мя учреждениями:
<"Институт русского языка имени В.В. Виноградова", Москва,
"Уральский государственный университет им А.М. Горького", г. Екатеринбург>. Изучение номеров журнала позволило сделать однозначный вывод, что это вещь в себе, где ономасты друг другу (но не народу, содержащему их) рассказывают о своих проблемах (кроме таких "мелочей" как отсутствие управления наукой, низкая эффективность и т.п.) и успехах.
1.4) <"Эффективность деятельности научных организаций". Для анализа и оценки результатов деятельности научных организаций РАН в целях реализации постановления Правительства Российской Федерации от 8 апреля 2009 г. № 312 "Об оценке результативности деятельности научных организаций, выполняющих научно-исследовательские, опытно-конструкторские и технологические работы гражданского назначения" (при этом в п. 6 не предусмотрен общественный (народный) контроль за наукой) постановлением Президиума РАН № 84 от 20.04.2010 года создана "Комиссия по оценке результативности деятельности организаций РАН">.

2) Независимая оценка эффективности управления российской наукой (от 14.12.2006, автор: Владимир Ильич Спасибо:
Статья с http://forum-msk.org/material/economic/17378.html?pf=1#clist
http://spasibo.viperson.ru/ (об авторе)
<В России наукой никто по настоящему не управляет в подлинном смысле слова – цели, задачи, структуры, мотивация, контроль.
Значительная часть средств федерального бюджета, выделяемых на научные исследования, расходуется на "базовое" финансирование содержания подведомственных научно–исследовательских учреждений, а не на финансирование конкретных научных исследований. Научные фонды признаются в мире наиболее эффективным инструментом сохранения и развития национального научного потенциала. Выдача денег малой группе под конкретный проект — гораздо более гибкая форма, ориентированная на получение конечного результата. Именно ей фундаментальная наука США обязана своим мировым лидерством. [Пример: в ч. № 1 моей книги большинство отрывков взяты из лучших книг и их авторы - почти все из США. Это позор для России!]
Пример эффективной организации науки в США: существуют бюджетные лаборатории федеральных министерств и ведомств - это целевые исследовательские организации с постоянным штатом научных сотрудников. Из их числа выделяются национальные лаборатории, деятельность которых имеет общенациональное значение.
<8> Желательно создание своеобразной [общероссийской с региональными отделениями] службы языка, которая 1) [оказывала бы услугу молодым родителям "помощь в имянаречении" их детей и] 2) давала бы необходимые справки по сложным и спорным вопросам прикладной ономастики>.
[А составление реестров настоящих личных имён русских и других народов, проживающих в России, исследование их тонких (магических) свойств, фиксация метода духовно–научного имянаречения (ДНИ) и на их основе введение государственных именных стандартов (ГИСов) и их бесплатная публикация в профильных СМИ и в бумажном виде, с обязательным нахождением их в большинстве библиотек, женских консультациях, роддомах, ЗАГСах, введение штатных должностей и подготовка помощников в имянаречении в роддомах – разве они не имеют общенациональное значение?]
Продолжение комментария к п. <5>
<Финансирование малых групп, ведущих исследования одновременно во многих областях и по многим направлениям, более выгодно не только в научном, но и в экономическом отношении, поскольку возможная неудача в каждом случае касается относительно небольших финансовых вложений. Работа по той же проблеме нескольких конкурирующих исследовательских коллективов позволяет сделать выбор более подходящих научных методов не позволяет упустить время на исправление допущенных ошибок. Поэтому альтернативность объектов финансирования делает фундаментальную науку менее ресурсоёмкой при одновременном сохранении широты фронта и качества исследований.
Западный опыт показывает, что фундаментальная наука сосредоточена в основном в университетах, и это совершенно естественно. Наши академические институты - безусловный анахронизм.
Можно предположить, что Академия Наук попросту изживёт себя чисто биологически. А ей на смену постепенно придёт именно общественная организация, основой которой действительно станет фундаментальная наука высшей школы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Вероятно, нельзя настаивать на копировании чьего-то, пусть самого удачного опыта. Но понять причины чужого успеха бывает необходимо.
Это роль научного самоуправления, профессиональных научных обществ в решении всех вопросов научной жизни.
Академия наук как консультативная и экспертная организация.
Распределение всех бюджетных средств на научные исследования исключительно на конкурсной основе.
Экспертные конкурсные комиссии должны формироваться научными об-ществами.
А, самое главное – это стимулирование, корректное, тонкое, участия крупного бизнеса в создании рынка научного продукта.
Поскольку без спроса на научный продукт [конкуренции и народного (общественного) контроля] наука превращается в паразита>.
5.2> Профильное министерство - это "Минобрнауки России", сайт: http://mon.gov.ru/ , "Департамент управления научными исследованиями" (в крайнем случае "…научными учреждениями") не обнаружен, близко только "Департамент приоритетных направлений науки и технологий" (списка направлений нет, e-mail не указан). <Осуществляет: в) координация научных исследований и разработок, финансируемых за счёт средств федерального бюджета, а также средств акционерных обществ, контрольный пакет акций которых находится в государственной собственности… >
5.3> К коллегам: "Специалисты по именам и звуковой магии, объединяйтесь! Общее благородное дело выше профессиональной ограниченности."
Как исследователь, я благодарен современным российским филологам–ономастам, что 6 лет назад, весной 2006 г., увидел для себя возможность на фоне их поверхностно–материалистических работ, проявить себя, решить 3-ю жизненную задачу на единственно возможном для исследования каузального плана звуков и форм канале сознания–энергии "Сатурн в Козероге" (см. ч. № 1, п. 1.8.1 и 1.8.3.1.2), и показать основной духовный метод изучения звуков языка, корней слов и личных имён, - это метод акустического резонанса.
5.4> Нужно попробовать заручиться народной поддержкой, взывая к общественным организациям, раз профильных научных 5.1> руководителей и 5.3> самих учёных - исследователей, 5.2> высших гос. чиновников такая мелочь, как правильное имянаречение детей (самое смешное, и их тоже) не интересует. Народ будет только "за", потому что трудно нормально (эффективно) жить и понимать друг друга, если неправильно называем своих детей и близких.
<6> …Собственные имена развиваются по своим особым,.. закономерностям, которые, к сожалению, пока не выявлены и не описаны>.
Зачем же филологи себя и людей обманывают: первая серьёзная работа о магии личных имён в книге: А.Ф. Лосев "Вещи и имя" (выборка ниже, п. 2.2.4.3), теперь мой труд: 1-й том "Мужские именные формы…", письма ономастам и филологам–русистам о книге рассылаю с июня 2011 г., психолингвистам с августа 2011 г., реакции нет, не доходит до них информация. Но чтобы знать истину - не нужно поворачиваться к ней задом, не любит она этого.
<7> Для имён личных их официальные формы охраняются законом… Список официально принятых имён достаточно замкнут и конечен>.
7.1> Объект охраны: "реестры личных имён народов России, рекомендованных к имянаречению". За 6 лет поисков мне не удалось обнаружить их, наиболее вероятная печатная версия может содержаться в книге: "Справочник личных имён народов РСФСР: Практическое пособие для работников ЗАГСов" (ред. 2 и 3: А.В. Суперанская, Ю.М. Гусев), М., "Русский язык", , 1965, 1979 (2-е изд.), 1987 (3-е изд.), 1989 (4-е изд.)
Электронную версию этого загадочного справочника не удалось обнаружить 1) ни в частных электронных библиотеках, 2) ни в государственных, 3) ни на единственном сайте от филолога–ономаста "Ономастика России", имена собственные в нашей жизни, адрес http://www.onomastika.ru/, раздел "Литература по ономастике", раздела "Законы и список официально принятых имён…" там, естественно, нет; 4) частные специализированные ресурсы по личным именам, не имея гос. стандартов на имена, публикуют свои списки, с трактовками происхождения и смысла, не прошедшими экспертизу на достоверность, восполняя хоть как-то самоустранённость гос. органов и ономастов от процесса имянаречения.
Но согласно правовым нормам: если что-то, касающееся всего народа, не опубликовано в СМИ и недоступно - юридически ничтожно. Тогда что охраняет закон?
7.2> И закона, касающегося личных имён народов России , тоже нет.
7.3> Госудственные структуры, которые по смыслу своей деятельности (не юридически) должны помогать в имянаречении, ведь на сознательный выбор имени младенцу нужно время (в ЗАГСе уже поздно думать об этом), - это женские консультации и роддома: в их библиотеках и на их сайтах должны быть реестры официальных личных имён, а в штатах специалисты–помощники по имянаречению (астролог и экстрасенс), но ничего этого нет. Есть только фиксирующие органы - ЗАГСы (запись актов гражданского состояния), выдающие "свидетельства о рождении" относящиеся к Министерству Юстиции РФ, сайт http://www.minjust.ru/ , на нём, естественно, нет ни одного документа, касающегося личных имён. Структуры, управляющей ЗАГСами всей России, я тоже не обнаружил. После выбора территориального отделения Минюста, можно перейти на страницу местного ЗАГСа, например, по СПб (Санкт-Петербургу), но там просто координаты ЗАГСов по районам и всё. Вот пример более развитого территориального подхода: "Управление записи актов гражданского состояния КМ РТ (республики Татарстан)", сайт http://zags.tatarstan.ru/ , по именам у них есть документы в 2-х разделах: 1) "Документы и информационно–методические материалы" и 2) "Популярность имён новорождённых" (всего по 10). Молодцы.
7.4> А уж чтобы в Министерстве юстиции была служба, собирающая от ЗАГСов и публикующая на своём сайте статистику частотности имянаречения (по субъектам федерации и общероссийскую) вообще маловероятно. Им это не нужно.
Так что народ, учитесь сами решать свои проблемы. Например, Шариков убеждён, что в имянаречении нет никакой премудрости: "Имя я себе совершенно спокойно могу избрать". (Булгаков М. "Собачье сердце", гл. 6) Можете действовать так же, если вас не интересуют последствия.
Самое смешное, что и сами чиновники страдают от этого со своими детьми, неправильно названными и многие поэтому пойдут не той дорогой, заведут неправильных друзей, жён и мужей, промотают нажитое непосильным честным трудом родительское состояние. Но на всех жареных петухов не хватит. А для тех, у кого все деньги куры склевали, самый быстрый путь к процветанию – овладеть духовным знанием.